第四十四章 十叠

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  有古神昼吞太阳,夜吞太阴,一吞一吐,循环往复。

  胸腹之中,极热又极寒,淬炼那混沌初开一点火。

  传说,二圣就是借鉴于此,开创了窥窥纳履起火的修行。

  又借鉴古仙炼化万物,以炼化灵气,步步登高,奠定了窥窥十五的格局。

  说白了,窥窥的修行体系,正是二圣借鉴古神,古仙糅而为一,逐渐开辟出来。

  窥窥两座山,一座山是普通的窥窥,或者说站在低处的窥窥。

  另一座山,则是最拔尖的那一小撮窥窥,站在最高处的那拨窥窥。这一小撮窥窥,又叫独夫。

  相对而言,独夫走的其实就是古神的路子,只不过远远不及古神的那般举手抬足,捉星拿月的威势。

  然而,真正的独夫,是可以和古神掰手腕子的窥窥。

  甚至,犹有过之。

  譬如二圣,屠戮诸神。

  而整个天下,从古到今,也只有两个人可以称得上真正的独夫。

  两人都是爵公爷,一个是“三”,一个是乙丁道人。

  其实,敕令山的那位“天下最嚣张”,一斛春,也应该算个。如果不是那一场大战,伤了根基,一斛春道人就是那名副其实的第二人。

  即便如此,在独夫这座巅巅山上,乙丁道人也始终把自己摆在第三位,认定那位道号“骚气”的前辈,一斛春,才是第二。

  混沌初开一点火,讲究的是那生生灭灭,灭灭生生,乃至于最后,一点光明,不朽永恒。

  虞韭白还是有点不敢相信,那个叫桃树的小娃娃,起的是这一点混沌火?

  要知道,古往今来,胆敢尝试起这一点混沌火的,大有人在。但是,最后有几人能够起火?

  没几个,一把手应该数的过来。

  众所周知的,也就是那几位横压千古的人物,有三,有乙丁道人,还有他们敕令山的一斛春。

  或者,还有其他,在漫漫岁月中,侥幸几个成功者。

  冬道人闭口不言,合情合理,这种事,向来是山门大事。

  虞韭白同样明白,许多事情可知不可言。

  种种心思,不过瞬间。

  虞韭白洒然一笑,不再多想,转回头,视线飘远,淡淡笑道:“小桃树情急之下,骤然打出的那一拳应该就是“叠”吧?”

  敕令山的九叠嶂,九拳一叠,这一点,天下人都知道。

  而且,“拳难叠更难”。

  虞韭白只知道九叠嶂,很难修炼,具体如何艰难,就不得而知了。

  冬道人满面春风,虽然笑容很浅,但是那股子得意,显而易见,轻笑道:“虞老,你这眼光毒啊,还别说,福童那个夯货还是有点心眼的,居然想出这么个法子,逼得小桃树‘叠’了出来。”

  然后,冬道人眼光斜瞥,怪笑道:“只是苦了你那个乖徒儿!”

  虞韭白自然知道,黄衣被那个叫福童的魁梧汉子算计了。倒也算不上什么坏事,叫那个小王八蛋吃点苦头,长长记性。

  虞韭白感到震惊的是,那个三岁的小娃娃,还真是,打出了“叠”!

  难怪!仅仅一拳,就把自己那个窥二的小徒儿打出十丈之外,关键是,两人之间差了两步,那个小桃树还未入窥。

  虽然拳意还浅薄,可那个小娃娃,才三岁。

  好像,敕令山自一斛春道人以来,还没有能够三岁叠拳的,似乎那个小娃娃的师父,春秋道人三岁时候,刚刚起拳,修炼九叠嶂。

  山上传闻,春秋道人很可能就是第二个“一斛春”,最有可能打出九叠的独夫。

  也就是说,乙丁道人之后,又要出一个真正的独夫。

  据此看来,小桃树那个娃娃,必然是起的那一点混沌火,而且和他师父一样,将来都是真正的独夫,甚至,比他的师父,春秋道人,更胜一筹。

  那么,天下山门望敕令的时代,就回来了。

  那个时代不长,但是,热血沸腾,英雄辈出,是一斛春道人游历天下,一拳一拳,硬生生打出来的。

  敕令山,那个时候,是名副其实的天下第一山门。

  只是,一斛春走了之后,敕令山再没有第二位拳压群雄的道人。

  如今,虞韭白顿时心潮起涟漪,不敢想啊,敕令山一下子出了两位,师徒俩,这天下,又要热闹了。

  为什么,因为敕令山的道人,也喜欢“洗天下”。

  说来也奇怪,无数岁月来,那么多的爵公爷,偏偏没有一位出自敕令山。

  爵公爷洗天下,这是人尽皆知的规矩。

  一斛春横压天下的时候,恰巧是个爵公爷“空衣”的年代。

  “空衣”就是那件白龙袍,兆民衣无人加身。

  那个前任爵公爷已走,后任爵公爷未来的年代,所以,一斛春开始洗天下。

  用他的拳头,宰了好多好多的神和仙。

  正是因为如此,仇视敕令山的很多,敬佩敕令山的更多。

  无论如何,那以后,洗天下似乎成了敕令山道人的一个规矩。

  寻常村落,大城小郭,街头巷尾,还有荒山野岭,古道破庙,以及山山水水,大海碧波,瞧一眼,就知道。

  那一袭道袍,双袖有桃花,背负桃木剑,来自敕令山。

  关于九叠嶂,虞韭白知道一些深意,这自然是冬道人,他这位多年的故交好友告知的。

  九叠嶂,不重形,重意,重神。

  没有什么古板的拳架,更不讲究什么惊人的气势,追求的是两个字。重和轻。

  或者说,极重和极轻。

  此外,没有什么起步,拉开拳势的说法,而是“即地起拳”。

  身形不动丝毫,意起即拳起,起而迅,迅而猛,猛而烈,烈而贯。

  就像黄衣一脚砸在小桃树脑袋上的时候,小桃树身形未动的那一臂直捣。其实,那一臂细细看来,是九拳,只不过入目皆是残影,迅猛而霸道,一叠贯出。

  这一点,虞韭白这位仙人,看得很清楚。

  之所以身形不动,说白了,就是那沛然拳力,尽数由内而外,发自体骸之中,不借外力。

  故而,对于体魄要求极高,所以,只有独夫才能修炼。

  “动拳惊骸骨,窍穴起雷声,皮肉筋骨血,一叠压一叠。”

  按照冬道人的说法,窍穴起雷声,九叠嶂才算摸着门槛。

  九叠嶂与世间诸多拳法,最大的不同之处,就在于一个“内”字。

  说白了,九叠嶂是人体小天地里面的拳法,不是那一招一式,手脚上的功夫。

  好比小桃树练拳,劈,挂,崩,钻,诸般招式,看上去没什么新鲜,其实,诸般招式之下,身体百骸之中,才是真正练拳的地方。

  通俗些说,表面上,小桃树只是打出了一拳,但是,那人体三百六十五处窍穴,处处皆起拳。

  也就是说,是小桃树的那三百六十五处窍穴在练拳,是那皮肉筋骨血在练拳。

  练拳同时也养拳。

  养拳亦养身,这说的就是拳对于身体的反哺,润物无声,天长日久,渐渐锤炼体魄。

  世间拳法论高低,能不能反哺于体魄,便是一个很重要的衡量。

  九叠嶂为天下推崇备至,最重要的原因就是,拳法越到精深处,越是裨益体魄。

  而且,那股子拳法神意如同江河,流淌在百骸之内,窍穴之中,同时滋润神魂。

  天下拳法,九叠嶂的“养”,首屈一指。

  只可惜,这套拳法只有独夫可以修炼,而且必须是根底厚重的独夫。

  虞韭白有些惆怅,如果自己的那个乖徒儿黄衣是个弟子厚重的独夫就好了,那么,他以雷花米作为交换,想来敕令山应该会同意,传授黄衣九叠嶂。

  当然,只能修炼不能外传,需要发下大誓言。这一点,天下山门都一样,自家功法岂可轻授。

  又是“可惜”二字······

  虞韭白苦笑一声,神色平淡,没有多说什么。

  一时间,山顶之上,二人无言,皆是视线飘远。

  虞韭白知道,九叠嶂并不是字面上“九叠”,那么简单,九叠之后加一叠。

  十叠。

  只是,那位开创九叠嶂的一斛春道人,好像都没有打出十叠。

  据推测,十叠诛古。

  古神古仙皆可杀。

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