崔钧踱步到严生门口，正犹豫不决，不禁轻咳一声，正准备抬手敲门。却听见房里有朗朗读书之声，随即停下敲门的动作，想着人家既在习读诗文，自己也不便打搅。
可崔钧正欲离去，没想到里面的读书声却停止了，不多时房门打开，严生走了出来，拱手说道：“长夜寂寞，崔兄既到门口，怎不进来坐坐？”
崔钧一作揖回礼说道：“闻严先生正读诗文，在下不便打扰。”
“此间诸人皆是武夫，那里懂得这诗文中的其乐无穷，独乐不如众乐，难得崔兄光临，这便请进吧！”
崔钧受邀进屋，只见桌上放着一本摊开手抄书本，悄悄一瞥之下，见写那抄本上写着“幽州”、“界桥”、“主公”、“易京”等等字样，似是一篇奏文。
崔钧虽不明所以，但害怕又触人所忌，更不敢多看，便坐了下来。
随后严生问了问崔钧家世渊源，崔钧如实说明。
严生得知崔钧此番北上是来冀州祭祖，便说道：“崔兄这番可来得不巧了。北方政权糜烂，而又连连征战，不知何年何日方得安宁。以兄弟之见，崔兄还是暂回荆州，待北方战事休停，再来祭祖为好。”
崔钧闻言，心中正喜，暗道若非莫名其妙的被擒到这来，自己早就回去了。
遂轻叹点头，便说起自己正要归去。接着把自己途中被官差强抢盘缠，徐庶仗义相救，一路逃难，再深山中向单经、关堰、田邑所宅之地借宿等事尽数直言。
严生闻言之后，这才知道崔钧三人是被单经等人擒上山来的，但这也怪不得他们，毕竟这涉及“白马大会”众人的安全。
严生知崔钧欲求自己放他们下山，但严生观崔钧谈吐不凡，举手投足间，自有一番英气，暗想此人日后造诣颇深，遂意欲拉拢，而且方才崔钧所说，他是襄阳水镜庄司马徽的弟子。
严生听闻水镜庄主司马徽门下弟子均有经天纬地之才，得一人辅佐便能成帝王之业，对崔钧更生好感。
随即严生说道：“崔兄，我们在此相遇，可算有缘。明日崔兄随小弟上山，也正好知晓此间的一桩大事，只是此行所见所闻，不向外人泄露，小弟担保崔兄决无性命之忧。”
崔钧闻言，听严生执意要自己上山，也不敢反驳，更不敢多问。只能允诺。
随后二人闲谈起来，严生久居龙凑峰，对外面的事不甚了解，便问起荆州的风土人情，听崔钧所描述，皆是向往。
那时大汉朝日近西山，各方诸侯相互攻城略地，唯有荆州牧刘表所治理的荆州还算的上是一方净土。
严生长在北方，从未到过荆州，无奈兴叹道：“不知几时我中原大地才能像荆襄一般，安居乐业，不忧温饱，享太平之福。”
两人直谈到深夜，崔钧才告别回房。
徐庶和孟建也等了一大夜，心里十分心焦，生怕崔钧有所闪失，待崔钧回来，几番询问之下，听崔钧转告了严生之言，几人才放下了心，这才睡下。
次日，八月十四，明天便是中秋佳节，崔钧、徐庶和孟建随着一众人等大早上山。
中午时分，临近峰顶，已有十多人端着饭菜等候，均是素菜，众人吃罢，休息一阵之后，又往峰顶爬去。
此后一路上守卫更加森严，处处都有人把守，盘查更紧更严。
不过查到徐庶三人时，严生只需点一点头，那盘查的人便不在过问。
崔钧暗想此人言语间便可让这些人唯命是从，看来严生此人在这里的地位不低，想来作夜之谈，也并未骗我，等此间事了，定然放我三人安然下山。
众人直行到傍晚时分，才到峰顶，只见数百名汉子排队相迎。中间一人身材魁梧，似是众人的首领，见到严生携着公孙离上来，快步下来迎接。
“我等~拜见少主公！！”
众大汉异口同声跪拜相迎。
公孙离有些木然，在他记忆里，记得去年来，好像没有这个环节……一时间，不知所措。
但公孙离年纪虽小，却机敏得很，当即上前一步，单膝跪地，拱手说道：“各位将军请起，公孙家遭此大劫，若非诸位生死不弃，世上早已没有公孙离了。”
众人闻言，无不为之动容，又见少主公孙离性情谦逊，实是可造之材，复仇有望矣！
随后严生携手公孙离走入一间屋内。
这龙凑峰顶，疏疏落落有数十间房屋，最大的一座似是一所寺庙。
徐庶看这些屋宇模样也甚不平凡，并不像寻常百姓所住的房屋。
这龙凑峰顶建有碉堡、望楼等守御设备，四周更筑建了城墙守御，这那是什么盗匪山寨，更像是一座小小的城池！
更有一件事，让徐庶觉得稀奇，这些人万里迢迢来会，看他们各人神情亲密，都是多年未见的知交好友。但相见时却没有半点高兴之意，每人的神色间都显得十分悲伤愤慨。
这些人当中，有的疤痕累累，有的断手断脚，但眼神坚毅，个个都是身经百战、饱历风霜的模样。
随后徐庶三人被引进一间小房，随后便有下人送来饭菜，均是素菜。
当晚崔钧和徐庶、孟建三人用过晚饭，无聊中悄悄议论，猜不透这些人数万之众，聚集在此到底想干什么，对严生所说“大事”，更是难不解。
徒徒睡下，次日一早崔钧、徐庶二人起身后，便有人送来早饭，都是些粥点馒头，用过早点，三人怕又惹出麻烦，均不敢出门。
从遇见这帮人开始，每天每顿吃的都是素菜。徐庶虽吃不惯，却也没法，只得将就。
中午时分，忽听得外面钟声镗镗。不久一名汉子走进房来，说道：“严先生请三位到殿上观礼。”
崔钧、徐庶、孟建三人随即跟他出去，绕过几间瓦屋，来到寺庙跟前。
崔钧抬头一看，见一块横匾上写着“忠义祠”三个大字，心想：“原来是座祠堂，不知供的是谁？”
而后随着那汉子穿过前堂和院子，徐庶只见堂院两侧陈列着兵器架子，架子上刀枪斧钺、棍剑矛戟，十八般兵刃一应俱全，都擦得十分耀眼。
来到大殿，但见殿上黑压压的站满了人，约有两三千之众，徐庶三人暗暗心惊。
崔钧抬头看时，只见殿中塑着一座神像，本朝武官装束，头戴银盔，身穿绯袍，外加白罩甲，左手按着一柄宝剑，右手挽着一柄长弓。
那神像脸容威武，三绺长须，神色威严，目视远方，眉梢眼角之间，似乎微带怒色。神像两侧则供着两排灵位。崔钧站得远，看不清楚灵牌上所书的名讳。
大殿四周墙壁上挂满了旌旗、盔甲、兵刃、马具之类，皆是军中武将之物，其余旌旗皆白。
崔钧满腹疑惑，但见满殿人众容色悲戚，肃静无声。只能自寻一地在旁观看。
忽然站在神像旁的严生站了起来，点烛执香，高声叫道：“致祭。”
殿上登时黑压压的众人跪得满地都是，崔钧三人见状也只得跟着跪下。
严生在最前面，捧住祭文朗诵起来。
“臣闻皇羲已来，君臣道着，张礼以导人，设刑以禁暴。今车骑将军袁绍，托承先轨，爵任崇厚，而性本淫乱，情行浮薄。昔为司隶，值国多难，太后承摄，何氏辅朝。绍不能举直措枉，而专为邪媚，招来不轨，疑误社稷，至令丁原焚烧孟津，董卓造为乱始。绍罪一也。”
崔钧熟读文章，知严生所说的这段话是什么意思，这文中陈述，说自三皇五帝以来，君臣之道显明，张扬礼仪以引导百官。
而今车骑将军袁绍，凭藉先帝厚恩，得享高官厚禄。但其性本淫乱，行为浮薄。当初任司隶校尉时，正值大汉危难之际，太后摄政，大将军何进掌权。
袁绍不选拔贤才以扶国家，反而专做奸邪谄媚之事，招引不轨之徒，贻误国家，致使并州刺史丁原烧毁孟津城，而后致使董卓作乱。这是袁绍第一条罪状。
忽又闻严生继续念道：“绍既兴兵，涉历二载，不恤国难，广自封植。乃多引资粮，专为不急，割刻无方，考责百姓，其为痛怨，莫不咨嗟。绍罪二也”
这话是说，董卓作乱，袁绍兴兵讨伐，历时二年，却不体恤国难，四处搜刮财物。大力储存粮食，不择手段，勒索百姓，致使百姓痛苦，无不为之悲叹。这是袁绍第二条罪状。
徐庶不懂这祭文中文绉绉的说些甚么，而崔钧却愈听愈惊。
只听得祭文文意甚是愤慨激昂，先是把袁绍骂了个狗血淋头，而后又陈述了袁绍大大小小十条罪状。
说袁绍之母身为婢女，地位实在低贱，而他却身居高位，安享厚福。有侥幸进升之志，却无谦虚退让之心。
又说当年长沙太守孙坚，讨伐董卓，忠心辅助汉室，劳苦功高。而袁绍却派遣小将无理占据他的位置，断绝孙坚的粮食供应，使他不能深入，使董卓久久不能伏诛。
………
这篇祭文言词之中对袁绍如此肆口痛诋，岂不是公然要造反了吗？
崔钧听得惊疑不定。哪知祭文后面愈来愈凶，竟把袁绍的列祖列宗也骂了个痛快，这篇祭文理直气壮，一字一句都说到崔钧的心坎里去，他虽远在荆襄，但中原大事，却也有所耳闻，这一条条一件件，确实是袁绍所作为。
