啪的一下,李昭手中的矛杆抽中了荷鲁斯的腰身,强横的力道将荷鲁斯横向抽飞,一头撞到了柱子上。
已经退出战斗形态,神力消耗过大又身心受创的荷鲁斯,当即就晕厥过去了,伊西斯发出一声惊呼,匆匆跑过去准备治疗他。
哈托尔起了个领头作用,当她跪倒在李昭面前表示臣服之后,其他选择明哲保身的神明就有台阶下了。
于是在智慧之神图特下跪后,后面的大小神明们也一同拜了下去,承认了李昭众神之王的地位。
在这样原初的神话时代,不管是神与人,都遵从着朴素的弱肉强食之理,李昭化身的赛特既是太阳神之子,拥有合法的继承权力,又击败了原本的继承者,得到诸神的承认也并不是什么难事。
李昭心知这些家伙大多面服心不服,不过这无所谓!本来这年头对“忠诚”的概念就没那么看重,何况大家在自己的地盘上都是一方霸主,能给点面子承认你的领头羊地位已经很好了。
这就像武林盟主和各派掌门的地位一样,除了危及整个武林世界的大事,大多数时候武林盟主都是无法干涉别人的家事的。
而李昭之所以强抢神王之位,不光是因为可以名正言顺的征讨不臣,还因为这是神人合一,统治埃及的必要条件。
奈芙蒂斯扑扇着翅膀飞上了天空,她不愿向李昭臣服,也不想向他发出挑战,只能暂时离开这里了。
而李昭也无心去管她,毕竟是赛特原本的老婆,大家尽量别靠得太近,以免被她发现什么不对的地方。
接受了众神的朝拜之后,李昭下令重新开放观礼台,驱赶埃及民众来到这里,就在这片废墟之中,当着所有惶惶不安的埃及人的面,宣布自己成了众神之王,埃及的守护者。
然后在埃及人的恐惧和众神的哗然当中,李昭不顾伊西斯等人的求情,抠下了荷鲁斯的双眼,剥夺了他的大部分神力,将他流放到了沙漠的边缘。
然后李昭命令手下接管了神都,要求法老守护军向自己效忠,同时派出使者奔向各地,要求所有的神明承认自己的地位。
且不说神都中的埃及人惊慌失措,就是上下埃及,尼罗河两岸的大小国度以及沙漠民族和海边的部落魔怪等等,无不为太阳神一系的神王传承仪式发生的变故而惊讶,随后派人出来打听消息。
作为原本的神后,伊西斯处理起政事来可谓游刃有余,对于安抚民众之类的琐事,李昭索性交给了她去处理。
沙漠军团已经接管了王宫防务,神都城卫军和法老守护军已经向李昭宣誓了效忠,在掌握了埃及大部分军事力量的情况下,他并不担心伊西斯和哈托尔等人会搞出什么幺蛾子。
不如说李昭还盼着她们搞事,这样才有借口动手杀神,收集这世界的神职权柄。
反正李昭又不是真来当法老神王的,占着这个位置也只是因为有大义名分,可以最大限度的杀戮诸神而不引起世界意志的反抗而已。
所以李昭现在所做的一切和原来的赛特没什么不同,命运的轨迹也没有明显的偏移现象,一般的神明是感应不出来的。
而那些实力强大的神明,虽然隐隐察觉到了不对,但皆以为这是新旧交替的正常现象,并不觉得有什么异常。
何况随着神都事件的尘埃落定,赛特杀死了奥西里斯,流放了荷鲁斯,夺取了神王之位的消息,已经像风一样吹遍了整个大地,各方神明不论大小,都要面临着一个问题:臣服还是战斗?
首先表达了不满,拒绝前来参拜神王的,是正义与秩序之神马特,由于战争会带来混乱和死亡,赛特的行为又称不上正义,本就在神职和性格上和赛特不对付的马特,当即将李昭的使者赶了出去,拒不承认他的统治为合法。
随后以马特和智慧与战争之神奈斯为首的一些神明,或因为看不惯赛特的行为,或因为神职和道路的冲突,纠结在一起形成了反抗军,开始聚集军队准备讨伐赛特了。
而阿蒙神系的一干大小神明,以及空气之神休,大地之神盖布,雨水之神泰夫努特等强力神明,都保持着冷眼旁观者状态。
反正不管局势怎么变化,他们这些高高在上的大神都是稳坐钓鱼台不可或缺的,世界的规则还要他们来运转呢,没必要上赶着去巴结赛特。
于是,向这些神明派遣的使者,或是找不到对方的所在,或是被祭司们好吃好喝招待着,但就是见不着神明一面,大多数使者都是凡人,不敢冒犯神明的情况下,也只能这样拖延着。
而李昭也由此分辨出了敌我,原本以为自己将会独自作战,身边都会是卧底和二五仔,然后在杀戮至少五分之一的神明后,才会引起众神警觉的李昭,惊讶的发现埃及诸神本能的分成了三个阵营。
以正义与秩序之神为首的正义……呸!叛乱阵营。
以阿蒙神系为首的中立阵营。
以及自己这一方的神王阵营。
整个埃及的神明一分为三,分别加入了三个阵营当中,而其中百分之八十都选择了看看再说的中立阵营,剩下的百分之十五都投入了马特一方。
嗯……李昭这一方也是有神加入的,至少蝎子之神塞勒凯特和鳄鱼之神索贝克就明确表示服从与新神王,愿意加入征讨叛逆的队伍。
虽然这两位都是名声不怎么好,差点就被归入邪神行列的存在,长的也比较抽象和凶悍。
但是他们的战斗力可不差,而且作为动物神,他们是长期受到正神们的鄙视的,所以参与战斗的热情很高,态度也比较真实。
考虑到现在正是用神之际,己方多了两个英雄单位,也能牵制和杀伤敌方,李昭便收下了这两位大将,并承诺他们离下功勋的话,将会赐予高等神职让他们进入大神的行列。
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