功力凭空弱了三分，无乡大叫晦气。这与对敌时消耗内力不同，内力耗尽只要打坐休息一夜，也就恢复差不多了。这次逆转经脉来修行，切切实实的散去了功力，想要恢复非得用一番苦工不可。
南无乡在水里足足洗了一个时辰，至一丝味道也无，才用内力蒸干水珠，穿了衣衫。他穿的时候事先闻了一下，幸好这衣服果然不俗，没沾上半点臭气。
这却是商无言的“功劳”了。南无乡这次从械造司买的几个物件中，除了指灵针皆是法器，而且还不是普通的法器。护甲与衣服是以材料自身物性炼制，无需灵力驱动法器。那口墨武剑看着寻常，却也是精心锻炼，极耐各种法术的攻击。这也是南无乡能战胜黄无名的原因。
按说这几个物件都应该是卖给仙道弟子的，只是仙道弟子但凡有些贡献都要兑换秘籍、灵石之类，根本没有人买这些精心打造却造价高昂的法器。几件货压了一年，商无言见他剩余的贡献极多，索性连哄带骗，直接卖给了他。南无乡固然不能尽用几件宝贝的玄妙，但单凭这避火神通，好歹的也救了自己一命。
南无乡经过这几番波折经历后，终于想起了修行印证平峦诀的事来。认出自己洗澡的地方叫凤巢涧，是栖鸣山三峰九水中的清流之水。这水是自北方雪域冰雪融化汇流而成，穿过京州，遇栖鸣山，分成九道。九道河流又各有造化，一支并入南海，三支并入东海，还有五支则流入其他几个大州之中。而这栖鸣山体正是灵渊下八百里赤连山脉在地表的体现，虽然不是一山，但甚有关联。栖鸣三峰以两峰为柱，一锋为梁，状若天门。平峦诀此篇最后一句有言：九流鳞类，越此门者，将化龙。
这件事南无乡自然当是笑话。且不说此话真假，那条主流至此一分为九，且不说水有多急，山有多险，什么鱼类能逆流而上。这九条流水自上而下，最矮的落差也有百丈，什么鱼类也不可能越过此门。
南无乡四面环顾一眼，栖鸣山百里纵深。他印证平峦诀要行遍三峰九水，而且行走之时要经常以指灵针印照。这也是平峦诀的修行方法。平峦外篇专门讲述各种地势的奥妙，但天下间有千山万水，各不相同，怎么能够一一讲透？所以地师府根据寻灵经验，选则归纳了七十二个典型的山水格局，以此为例，专门供寻灵师学习。学会这七十二种地势后，以此为参照，就能够看出藏在地下百丈甚至千丈的灵脉。
至于平峦内篇，据说是一本武道秘籍，讲的是寻灵师以自身内力为根基，搅动地气，用以攻击对敌的本事。只不过这种功夫必须对内力控制达到随心所欲后才能修炼，那是修为达到后天时的是事了。
南无乡想到此处又郁闷起来。本来他的功力已经是距离后天只有一步之遥，只要机缘一到，就能跨过门槛。经此一闹，又不得不潜心打坐一段日子才行。
忍不住抱怨一番后，南无乡信步奔着三峰中的“梁”而去。此峰叫龙门峰，其余二峰左为中流峰，右为砥柱峰。龙门峰正是栖鸣山最高处，在此不但能尽观栖鸣山的景色，甚至还能隐约的看见中都里的楼阁。
七日后傍晚，南无乡气急败坏的回到了鼠妖栖息的山洞之中。这几日里，他已经走遍了三峰九水，看倦了秀美山川，吃够山中野味，也饮烦了山涧溪水。他将栖鸣山景色对照平峦诀，处处相同，但偏偏指灵针的指向总是时准时不准。这情况让他搞不清是哪里出了问题，无奈之下只好想到是不是与天师府指妖针发生干扰。是以准备休息一晚，将指妖针还放在此处，明天开始再将栖鸣山游览一遍。
他将指妖针拿出，还放在原来的角落里。又清理一下原本鼠妖占用的巨石，将此处做床。这巨石上的洞顶裂有缝隙，午夜或者正午能有光芒透射而入，是难得的一处干爽所在。此时南无乡又看见了那块鼠肉。这鼠肉果然不凡，过了这么久，竟还未馊掉。
经过七天时间，他早已体会了吃过鼠肉后的变化：身体竟然结实轻盈一点，耳目也比往常灵光。尤其金光不坏身这神通，也跟着进步了一些。如此想的话，当日的问题还是自己吃的太多，至于黎明雪所言此物对修行武道之人是大补之物，还真不是骗他。这样说来放弃这样好的东西不吃，实在是暴殄天物。无乡想到此处，索性拿出宝剑，这次只削掉拳头大小的一块，吃掉之后，虽然觉得腹中还有余裕，却也不敢再吃，就地打坐起来。
这一夜南无乡细细品味总算知道了这鼠肉中的能量，一番打坐之后原本修行无名削掉的三分内力竟然恢复了小半。修行之后转而修炼金光不坏身，效果抵的上往常十日的修行。这一下连同修习平峦诀不利的烦恼也抛到脑后。
第二日南无乡带了几块同样大小的熟肉再上龙门峰。这一次他决心沿着山水细查，定要理清关系。
十日之后，南无乡再度回到山洞之中，这几天他放慢脚程，生怕有任何遗漏。但所得结论与上次一般无二不说，指灵针更是由时准时不准变成彻底不准了。
唯一让他欣慰的是自己内力竟比之先前隐隐增长了一分。按理说依他现在的功力，早已进入瓶颈，打坐一年未必能增长一毫。这是因为他自身能容纳的真气早已饱和，除非修为达到后天，那时的他对内力控制随心所欲，修行更高一层的心法，或者吞食什么灵丹妙药，才能再度深邃丹田，功力才有进步的空间。可是自己现在对内力的掌控并没有明显的增强，但是效果却又真真切切摆在那里，着实让他百思不得其解。
他曾怀疑这是鼠肉之功。但奇怪的是后来他又先后吃了几块鼠肉，除了容易饱，对金光不坏身有些益处之外，竟然没有效果。今日他再度回到此处是为了印证一件事情。
南无乡取出那本无名秘籍，再翻阅一次，然后依照其内容修行起来。南无乡虽不知这是五雷天心诀，但修真之人却大都知道这秘籍修炼之难，非资质绝佳者不行。南无乡的资质恰好不足。
所谓“天之道，损有余而补不足。”修真秘籍多按此理。逆转经脉而修，致使体内真元不足，天地灵气倒灌，修真者将此灵气炼化起来，引为己用。还要冲开经脉，方能导气归田，其中痛苦实在难当。如此一步步至将全身的穴道经脉全都打通了，才能将法力运转自如，到时将全身法力冲入丹田，乘机打开气海，存炼更多的灵气。其过程稍有不慎，法力紊乱，就要一命呜呼。所以修真者传法必看资质，若是乱传，十个里面，九个过不了这一关。
这还只是普通的法门，这天心诀更甚。身为克制妖修的秘法，天心诀至阳至刚，灌体的灵气还要捡炼阴阳，再借助人身之妙，抽坎填离。这般功夫极废心力，经脉未开的初学者一日最多运行一个周天，如此便难忍其痛不得不停止。若是急功近利，轻则经脉错乱自此不能修行，重则血气逆行，直接一命呜呼。按天师府的经验，修这五雷天心诀第一卷的第一层大概要三五年，之后经验充足再修其他几层才能快点。一般资质好的十年能修通第一卷，资质不好的还要更久。当然，此处说的资质好坏是指天师府里的弟子，真正资质不好的人，恐怕是修炼一生也修不到第四层。
南无乡即无人教，也不知这是修真的功夫，偏偏又早打通了奇经八脉。一晚上图一痛快，又修了十二个周天，将自己的功力又消了三分才止。这与他后天重阳的体质却有关系，使他在捡拨阴阳的时候省了功夫，至抽坎填离又更加方便。
其实如他这么修炼倘若真的导气入丹田，难免要阴阳失调。偏偏他主修武道，待这功夫修完了，真气又会自行按着南明真经运转，到时真气顺行，便能将方才炼化的一点灵气排出体外。这样下来方才一番炼气的功夫白费了，只是一来一往，确实有深邃丹田的效果。原本这一番应当炼出一丝灵气，他因内力深厚，体会不到，待再修行南明真诀时，气血顺行又把灵气散去，内力便多了一丝。除此之外，还有些顺便捞得的好处。修真之术，运行的时候，消耗心力却能滋养精神，长期以往能耳聪目明。
第二日，南无乡兴致勃勃的再度踏上平峦之旅，只是这次他却将这件事当做第二要紧。彻底弄清自己内力因何增长反而变成当务之急，毕竟那个老鼠不小，但是自己吃了这么久，所余也只剩一半了。没有这鼠肉做补，纵然有提升内力的方法，效果却不能明显。
终于，七日之后，平峦诀依然没有进展，但他的内功却着实增加了一分。与此同时他还分明感到，自己对内力的控制也有所增强。弄清缘由后，他便再将精力放在平峦诀之上。毕竟他的内力深厚本就过于常人，纵然增长对他的益处也是有限。
眼见平峦诀修炼没有进展，他决定换种方法修行。平峦诀本就三个步骤。第一步是对照经中描绘的山川之景，第二步是持针而行对照指针反应，第三步却是根据以上种种印证灵枢所在。
这其中第二步实在是关键一步。将来寻灵师寻灵之路所到的都是没有记录过的山川大泽，到时寻灵师所凭的就只有指灵针。
但对应这种早已记录在册的大山，又逢指灵针无用，似乎还有空子可钻。南无乡决定，越过第二步，直接进行第三步！
