上一章莉夏问王浩然，昨天晚上跑到我家就为了收我为徒？
王朝传反问：“有何不可？”
莉夏一时间有些不知所措，她平静下心情道：“为什么？”
王朝传道：“因为你有东方人的血脉，因为你的条件很适合，最后也是关键一点，我的时间不多，下个月我就要去帝国任教。所以我认为满足这些条件的只有你。怎么样？我先提醒一下，一位大宗师的邀请可不多见，如果错过这次机会，可就没有下次了。”
莉夏微微咬着唇瓣，然后道：“好，我愿意。”
王朝传闻言目光一凝，深深注视这个看起来稚气未脱的女孩，沉声道：“很好，既然你愿意拜入我门下，便要遵我武当门规，按照规矩行礼吧。”
王朝传做事麻利，直接让莉夏行了三跪九叩大礼，又宣誓遵守武当核心三大戒律后，当场将太乙神功前八层通过精神传承给她，之后又将太乙步法和太乙剑法与太极剑法传给莉夏。
接下来几天，王朝传先让自己的三位弟子见面认识，并督促三人修炼进度，而莉夏在修炼之余，王朝传将所传授的几门心法一一为她解答。
如此，时间就在教和学中过去了，另一边罗伊德、兰迪四人组成功解决了狼型魔兽侵害事件，原来一切的黑手都是黑手党鲁巴彻商会在幕后行动，这件事情最终大白于天下，而四人英勇的表现也受到克洛斯贝尔的人民关注，这四位身份尴尬的支援科科员终于收到了他们应得的尊敬。“
王朝传借着这个机会，着兰迪将道德经的全本传给了报社。并直言则是异大陆传承千年的古籍内容，果然引起报社高层的兴趣，之后更是在阅读后大受启发，直接拍板，在克诺斯贝尔日报特地用了九天时间，将这全本的道德经刊印发行。道德经上那种玄之又玄的文字果然引起了识货人的关注，短短数日时间东方道门名声也借着道德经被传扬开来。
很快，道德经全本就被传播到其他国家，成为研究历史遗产和文化组织最热门的研究素材。
不过这些都没有影响到王朝传，他想到一个绝妙的主意，作为道德经的拥有者，王朝传亲自来到通讯社，授权他们制作全本道德经的书册，并且提供了大陆通用语翻译。并且签订了契约，所有卖书得到的红利由莉夏保管，算是为她解决生活上的问题。
这时候，通讯社的负责人格雷丝提议想对他本人做一个采访。
王朝传欣然同意，并言明自己在月底三月二十五日之前必须到达帝国托尔兹军官学院任教。考虑到与克洛斯贝尔的路程，需要三天时间的旅程。最终双方商议就在彩虹剧院预演前五天，也就是三月二十日进行。
当日，王朝传一身青色道袍来到电视台，中午12点，直播准时进行。
格雷丝对着镜头面带微笑的道：”各位克诺斯贝尔的市民，你们好，我是通讯社的记者格雷丝，今天我们有幸请到了正游历大陆，暂居在克洛斯贝尔的东方大陆远古道门嫡传，武当派当代掌门王霸天道长。“
王朝传一身青色道袍，出现在镜头中。
“各位克诺斯贝尔的人民，大家中午好，我是道门当代世间行走，武当派当代掌门王霸天。”随着他的开口，原本热热闹闹的广场、大厅正在收看的人员，纷纷停止了喧哗，不由自主受到王朝传声音的吸引。
王朝传继续道：”八个月前，我从遥远的东大陆来到了利贝尔王国，在那里，我见识到位于异大陆灿烂的中世纪魔导文明和当代导力科技。之后于两个月前进入克洛斯贝尔。在这里，是我个人见识到了这片大陆最繁华的都市。然而光的反面是暗，白天的背面是黑夜，物质的极度丰富，容易滋生精神的匮乏。所以我将门中传自上古时期，道门祖师太清圣人的道德经流传开来，三十七章在前为《道经》，四十四章在后为《德经》，合计八十一章。道是规律和本原，德是如何去实现。“说着举起手中一本看起来就很厚的大部头，封面道德经三字，以烫银手写体醒目的占了封面二分之一。
“《道德经》全文不过五千言，思想博大精深、内容全面丰富，涉及宇宙起源、天体运行、生态平衡、环境保护、治国用兵、内政外交、为人处世、祸福进退、名利得失、胜败智谋、自然规律、学习工作、仁义礼仪、修道养生等众多方面。哲学家可以用它研究哲学，政治家可以用它治国安邦，军事家可以用它指挥战争，企业家可以用它指导经营管理，科学家可以从中寻求新的思维方式，艺术家可以从中吸取精神养料。”
“《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理和治国安民、修身养性、为人处世的精髓。当今社会导力科技发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越丰富，而精神财富却越来越匮乏，甚至道德沦丧的现象日益严重。在这部《道德经》中要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职。”
“今天我主要说下我道门修炼的三个心路。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。”
“《道德经》十六章云：‘致虚极，守静笃。’强调了致虚守静的修养。‘致虚’就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能‘守静’，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会‘知常’，逢凶化吉。”
“静心，才能‘知其雄，守其雌’、‘知其白，守其黑’、‘知其荣，守其辱’；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。”
“净心，净处人生方向。《道德经》十二章云：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。’。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。《道德经》十三章：‘宠辱若惊，贵大患若身。’我们可以看出‘宠辱若惊’的根源就在于‘为吾有身’，人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来‘贵大患若身’呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。”
“尽心，尽展人生作为。人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。在《道德经》之十七章说‘道，常无为而无不为’，无为思想并不是说消极而无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说‘不妄为’是有所作为的保证。什么是‘有为’呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是‘有作为’。
“‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’这句话所述就是平等二字。天地没有任何偏爱，把天下万物都看成草扎的刍狗。天地没有任何偏爱，不仅人与人，还有人与动物，一视同仁，没有偏爱。最好的君王，就是大家只知道他的存在。这是至高的境界。无为清净，一切才能回归本源。”
“《道德经》五章：‘上善若水’，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上善为什么若水？水在荒山野岭，从来不争，润泽万物。有水，才有人畜。水孕育了文明、孕育了生命。”
“《道德经》五十七章：‘以正治国，以奇用兵。’做人要正派，做事要与众不同‘知足者富，强行者有志。’真正富裕的人在于知足，有人不富有，天天很开心，为自己拥有的东西感到满足。有人对自己拥有的东西不在意，在意自己没有的东西，不幸福在于别人有。别人有和你有什么关系？别人也有没有的东西。人生有得有失，换一种想法，海阔天空。治理国家一定要正派。做人要正，做事要奇。做人要正派，做事要与众不同。做事，像君子深不可测；做人，像孩子清澈见底。“
”《道德经》六十章：‘治大国若烹小鲜’。治理国家，如同做小鱼虾，不要过于折腾，不要开膛破肚。天下难事，一定从简单的做起。天下大事，都是从细节开始做起。所有的事不是从大开始，而是从小事开始。“
”喜欢比别人低。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。“
”《道德经》七十六章：‘人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。’人生下来，就是柔软的。一死，就硬了。坚强是死的信号，柔软是生的气息。“
”《道德经》八十章：‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。’一切都能自足，不求人，安于自己的生活，老死也不用争执冲突。“
”《道德经》八十一章：‘天之道利而不害，圣人之道为而不争。’不害别人，只做有利的事情。这是最积极的方法论。求之不得，越求越不得。舍得，敢舍才会得。“
”以上不过是我从其中摘取的部分，道德经的全文我已在克诺斯贝尔日报刊登，如果需要译文，可以联系通讯社，由我武当派独家授权克诺斯贝尔通讯社出售。“
格雷丝嘴角有些抽搐的走上前来，访问除了第一句是她说的，后面全是这位武当掌门一个人自说自话。最让人崩溃的是，这人说话的时候还一直举着手中的道德经全本，让人想不注意都难。原本这次请对方来，不过是对于道德经进行部分解读，这位倒好，直接将采访当成新书发布会了。
心中有些不悦，脸上还要露出笑容，她含笑道：”谢谢武当掌门王霸天的精彩介绍。对于这本书我们是了解了，可是相信很多市民和我一样，对于您的情况，还有武当派的情况非常陌生，能不能也在这里为我们简单介绍一下。“格雷丝道。
王朝传道：”可以。不知道需要我说那个部分。“
格雷丝道：”比如你们的门派，你们的来历，而且既然是门派，应该都是会武技的，你们的武技有什么特点。“
王朝传笑道：”好，刚刚我一直介绍的都是道德经这本书，我们道门一脉在东方已经经历了五千年，这在我们的典籍记载都是有的。祖师太清圣人。我们门派位于东方大陆的武当山脉，所以我们的门派称为武当。我既然横渡大海来到西大陆，所以自此之后，我的师傅张三丰张真人为武当第一代，我则是武当第二代掌门。“
说到这里，他故意一顿然后道：”至于说我们的武技，我们武当一脉剑、掌双绝。所有的武功都源于这本道德经。可以说，道德经为我武当的镇派至宝，我们的一切所学，都源于此。“
格雷丝道：”这，这太让人吃惊了，难道你们东方大陆没有经历过大破灭吗？我们这边有记载的部分也只有一千两百多年。“
王朝传道：”我们的历史也是全凭文字考证，具体情况都不清楚。不过根据我派内典籍，确实有记载祖师太清圣人于五千年前函谷关立下五千言道德经文，之后才有我道家一脉传承。“
格雷丝道：”刚刚我也听你提到，你们的门派所有武技都是来自道德经，现在你把这本道德经公布与众，难道不怕自己门派的武学大白于天下吗。“
